《宋马远踏歌图》

李中元太极猴寿，四尺中堂，龙纹宣纸，极美品。

绢本水墨设色

纵：191．8厘米，横：104.5厘米。

《踏歌图》是南宋画家马远的代表作，貌似山水画，实际却是风俗画。它的上半部描绘了仙境般的境界，下半部表现了南宋首都临安郊区农家“踏歌”的欢乐场景。完全不搭界的一雅一俗，很协调地统一在同一画面里。画家表现雨后天晴的京城郊外景色，同时也反映出丰收之年，农民在田埂上踏歌而行的欢乐情景。

“踏歌”是古代民间的一种娱乐活动，人们口唱欢歌、两足蹬踏，动作自由、活泼。《武进旧事·元夕》中有李笃房吟踏歌的诗句“人影渐稀花露冷，踏歌声度晓云边。此图是中国绘画史中的一件名作，具有重要的地位。

藏友您好，欢迎来到域鉴，很高兴为您服务。 端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。 中国传统文化中的文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨”之说。 此件端砚，造型呈长方形，砚面雕花瓶状，寓意平安，整体雕工较为细致，这是端砚中的紫端，砚台背面刻款:道光十八年春日。该款刻款较为呆滞，应为后加的款。此砚应为晚清民国初的的端砚，具有较好的实用性。感谢您的信任。

此画不是马远典型的“一角”风格，但画中的山也都不是太完整。山石用细劲刚性的线条勾出轮廓和石头内部的结构，然后加以大斧劈皴，用笔猛烈。大石头用侧笔刷扫，落笔重，起笔轻，笔与笔之间自然地留出空白。远峰亦用刚性线条勾出轮廓，淡色墨渲染，色墨皆不冲击刚性线条，画法似李唐晚年风格，但比李唐的线条更刚硬，用笔更草草。此画中的竹子，亦用刚性线条勾勒，竹叶尖刻如钉。整个画面给人以简洁、刚劲的感觉。 　　董其昌的“南北宗论”说“北宗”画刚硬猛烈，不文雅；而“南宗画”淡雅柔和，潇洒自如。其中“北宗画”中的“马夏辈”，指的就是马远这一类刚硬猛烈的笔墨。

马跃峰临《踏歌图》 绢本

欢迎您来到域鉴：藏友好，很高兴为您服务，您的这件粉彩赏瓶落款是青花三行六字款《大清乾隆年制》篆书规整。瓶中以工笔细腻的方式，生动的描绘了牡丹与白头翁鸟，喻意富贵白头。此件彩料考究，釉色肥嫩显自然的宝光，胎底显泥鳅背，干爽坚实，整件器物造型优美。这件粉彩赏瓶保守估计为晚清民国初标准件，品相全优，俱有较高的经济价值和收藏价值。另平台规定不能估价，希望您理解。